Legenda o mučeništvu sv. Anastazije: neki problemi podrijetla i tekstualne transmisije u ranome srednjem vijeku

Jedan od najvažnijih izvora za poznavanje ranosrednjovjekovnoga kulta sirmijske mučenice Anastazije jest kasnoantička “ Passio S. Anastasiae” . Prema toj opsežnoj i romansiranoj legendi, Anastazija je bila ugledna Rimljanka, pogubljena u doba cara Dioklecijana. Središta njenoga š...

Full description

Permalink: http://161.53.241.124/Record/ffzg.KOHA-OAI-FFZG:310322/Details
Matična publikacija: Zbornik radova znanstvenog skupa "Sedamnaest stoljeća zadarske Crkve" (Zadar, 16.-19. studenoga 2004.)
Glavni autor: Vedriš, Trpimir (-)
Vrsta građe: Članak
Jezik: hrv
LEADER 02401naa a2200229uu 4500
008 131105s2006 xx hrv|d
035 |a (CROSBI)263972 
040 |a HR-ZaFF  |b hrv  |c HR-ZaFF  |e ppiak 
100 1 |a Vedriš, Trpimir 
245 1 0 |a Legenda o mučeništvu sv. Anastazije: neki problemi podrijetla i tekstualne transmisije u ranome srednjem vijeku /  |c Vedriš, Trpimir. 
246 3 |i Naslov na engleskom:  |a The Legend of the martyrdom of St. Anastasia: Some Problems of Its Origins and the Early-Medieval Textual Transmission 
300 |f str. 
363 |i 2006 
520 |a Jedan od najvažnijih izvora za poznavanje ranosrednjovjekovnoga kulta sirmijske mučenice Anastazije jest kasnoantička “ Passio S. Anastasiae” . Prema toj opsežnoj i romansiranoj legendi, Anastazija je bila ugledna Rimljanka, pogubljena u doba cara Dioklecijana. Središta njenoga štovanja postali su, nakon propasti Panonije, Carigrad i Rim. Poznavanje kulta u ranome srednjem vijeku otežano je činjenicom da se u Carigradu štovalo više Anastazija koje izvori često ne razlikuju jasno. Usporedna analiza najstarijih oblika legende pokazuje je da je izvorno latinska pasija, nastala u Rimu početkom 6. stoljeća, poslužila kao predložak za kasnije grčke redakcije. Kompilacija nekoliko starijih pasija legenda je uvelike odraz već razvijenoga rimskog kulta mučenice. Štovanje sv. Anastazije prošireno je u Rimu vjerojatno od početka 6. st., a mučenica je u rimskoj liturgiji zauzela vrlo važno mjesto upravo zbog položaja njoj posvećene crkve na Palatinu. Pasija je u Bizantu, u razmatranome obliku, poznata vjerojatno tek od sredine 9. st., a nakon 10. st. stekla je, kroz redakciju Simeona Metafrasta, široku popularnost među pravoslavnim Grcima i Slavenima. Istovremeno, latinska se pasija u različitim oblicima proširila zapadnom Europom uglavnom posredstvom benediktinaca . 
536 |a Projekt MZOS  |f 0130405 
546 |a HRV 
690 |a 6.01 
693 |a Hagiografija, sv. Anastazija, Passio S. Anastasiae, tekstualna tradicija, rani srednji vijek  |l hrv  |2 crosbi 
693 |a Hagiography, S. Anastasia, Passio S. Anastasiae, Textual Tradition, Early Middle Ages  |l eng  |2 crosbi 
773 0 |t Zbornik radova znanstvenog skupa "Sedamnaest stoljeća zadarske Crkve" (Zadar, 16.-19. studenoga 2004.)  |g (2006) 
942 |c PRE  |f 1  |g Prihvacen  |t 1.01  |u 1  |z Znanstveni 
999 |c 310322  |d 310320