Tko je tu lud?

Rad estetički razmatra povezanost, odnosno neodvojivost umjetnosti i ‘ludila’. Ludilo kao psihologijski i psihijatrijski pojam ne postoji, on je društveni konstrukt i kvalifikativ koji se često koristi da bi društvena većina diskvalificirala društvenu manjinu ili pojedince koji odstupaju od većinski...

Full description

Permalink: http://161.53.241.124/Record/nsk.NSK01001075614/Details
Matična publikacija: Filozofska istraživanja (Online)
39 (2019), 1 ; str. 119-134
Glavni autor: Sunajko, Goran (Author)
Vrsta građe: e-članak
Jezik: hrv
Predmet:
Online pristup: https://doi.org/10.21464/fi39110
Hrčak
LEADER 03373naa a22003854i 4500
001 NSK01001075614
003 HR-ZaNSK
005 20201013155506.0
006 m d
007 cr||||||||||||
008 200928s2019 ci a |o |0|| ||hrv
024 7 |2 doi  |a 10.21464/fi39110 
035 |a (HR-ZaNSK)001075614 
040 |a HR-ZaNSK  |b hrv  |c HR-ZaNSK  |e ppiak 
041 0 |a hrv  |b hrv  |b eng 
042 |a croatica 
044 |a ci  |c hr 
080 1 |a 159.9  |2 2011 
080 1 |a 7.0  |2 2011 
080 1 |a 11/12  |2 2011 
100 1 |a Sunajko, Goran  |4 aut 
245 1 0 |a Tko je tu lud?  |h [Elektronička građa] :  |b "ludilo" kao pretpostavka umjetničkog djela /  |c Goran Sunajko. 
300 |b Ilustr. 
500 |a Bilješke uz tekst. 
504 |a Bibliografske bilješke uz tekst. 
504 |a Sažetak ; Abstract. 
520 |a Rad estetički razmatra povezanost, odnosno neodvojivost umjetnosti i ‘ludila’. Ludilo kao psihologijski i psihijatrijski pojam ne postoji, on je društveni konstrukt i kvalifikativ koji se često koristi da bi društvena većina diskvalificirala društvenu manjinu ili pojedince koji odstupaju od većinskih vrijednosti. U radu se tumači kako umjetnost jest ludilo jer je za originalno umjetničko stvaranje potrebna ekscentričnost koja često dovodi do osude. Ludilo se u umjetnosti razmatra na dva temeljna načina. Prvi na razini objektivističke estetike kada je ludilo tema, odnosno objekt umjetničkog djela, a drugi na razini subjektivističke estetike kada je ludilo subjekt, odnosno autor umjetničkog djela. Prikazuju se remek-djela velikih svjetskih umjetnika koji su bolovali od određenih mentalnih bolesti uslijed kojih su dobivali sve veću inspiraciju. Zaključno se pokazuje kako je umjetnost u objektivnom i subjektivnom smislu kao nužna ekscentričnost neodvojiva od ludila koje je time preduvjet umjetničkog djela. 
520 |a The paper aesthetically examines the connection, that is inseparability between art and ‘madness’. Madness as a psychological and psychiatric term does not exist, and it is a social construct and a qualification that is often used to by the social majority to disqualify social minority or individuals who deviate from values majority cares about. In this paper, I interpret how art, in this sense given, is madness because to have an original artistic creation, it is necessary to have eccentricity that often leads to condemnation. Madness in art is considered in two primary ways. The first way is on the level of objectivistic aesthetics where madness is a theme or the object of artwork, and the second way is on the level of subjectivistic aesthetics where madness is the subject, i.e. the author of artwork. I will refer to many masterpieces from renown world artists who suffered from certain mental illnesses, from which they gained ever greater inspiration. I conclude that art in both objective and subjective terms is a necessary eccentricity inseparable from madness, which is thereby a presupposition for artwork. 
653 0 |a Umjetnost  |a Estetika  |a Psiha  |a Ludilo  |a Ekscentričnost 
773 0 |t Filozofska istraživanja (Online)  |x 1848-2309  |g 39 (2019), 1 ; str. 119-134  |w nsk.(HR-ZaNSK)000779300 
981 |b Be2019  |b B04/19 
998 |b tino2010 
856 4 0 |u https://doi.org/10.21464/fi39110 
856 4 0 |u https://hrcak.srce.hr/224015  |y Hrčak 
856 4 1 |y Digitalna.nsk.hr